יצא לאור ספר על מקורותיו של רשקוב ותולדותיו המוקדמות.
המונוגרפיה המדעית מכילה מידע על ייסוד היישוב ומכניסה לתפוצה מדעית מקורות שלא היו ידועים עד כה.
מתי הופיע רשקוב, מה היה על הגבעות הציוריות של טרנסניסטריה לפניו, מי בנה את הטירה המסתורית על הסלע האדום ואיזה תפקיד מילאה הנסיכה רוקסנדה בהיסטוריה של רשקוב? התשובות לשאלות אלו ואחרות מעניינות לא פחות כלולות במונוגרפיה הקולקטיבית "רשקוב היסטורי", הכוללת פרסומים של ארכיאולוגים, היסטוריונים, נומיסמטיסטים ומומחים בתולדות האדריכלות.
המונוגרפיה הקולקטיבית הייתה תוצאה של שנים רבות של מחקר על מסמכים מהמאות ה-15 עד ה-19, סקרים וחפירות ארכיאולוגיות. בספר מתפרסמים חומרים המבהירים סוגיות שנויות במחלוקת בתולדות רשקוב. מקורות מידע לא ידועים בעבר מוכנסים למחזור המדעי, שיאפשרו לנו לראות היבטים חדשים של אחד המקומות המסתוריים ביותר בטרנסניסטריה. ספר זה מתאים לא רק לחובבי היסטוריה, אלא גם להיסטוריונים מקומיים, חובבי טיולים, מדריכי טיולים ולכל מי שרוצה לדעת יותר על טרנסניסטריה.
העובדה שבשטח הכפר הנוכחי רשקובה חיו אנשים עוד בתקופת האבן, מעידה על ממצאים מרובים של כלי אבן.
"התנאים הטבעיים של האזור בו נמצא הכפר תרמו לכך שהשטח הזה היה מיושב על ידי ציידי ממותות, קרנפים צמריריים ואיילים בעידן הפליאוליתי העליון: מלפני 22 עד 18 אלף שנה. עם זאת, יש כאן עקבות אמינים למגורי אדם בתקופה מוקדמת יותר".
מציין אחד מחברי המונוגרפיה, מועמד למדעים היסטוריים ניקולאי טלנוב.
המדען מנה כ-20 אתרים ארכיאולוגיים מתקופות שונות שנמצאו ברשקוב וסביבתה. בנוסף למחנות הציד, היה ישוב גדול של תרבות הטריפיליאנית המסתורית (קיבל את שמה ממקום גילויה הראשון ליד הכפר טריפיליאן באוקראינה). מדובר בחקלאים הקשורים לעמי אסיה הקטנה. לפני יותר מ-5,000 שנה הם בנו בתי חרס בני שתי קומות, שלטו באומנות חרס מפותחת, ועשו פסלים מפוארים. כאן במאה ה-4 לפני הספירה. ה. יישובם של התראקים, עם הודו-אירופי השולט בצפון הבלקן, שגשג. בסביבת הכפר השתמרו גם ביצורי עפר מסתוריים.
עם זאת, אין זה אומר שיש לייחס את ההיסטוריה של רשקוב לתקופת האבן. אנחנו מדברים על ישובים שונים שהתקיימו בפרקי זמן שונים באותו שטח. לא ניתן לעקוב אחר התפתחות מתמשכת מעידן לעידן. אבל כאשר מתחילה ההיסטוריה של רשקוב עצמה כיישוב - אלכסנדר גורנוסטל, ראש החברה ההיסטורית והגיאוגרפית של פודנסטרוביה, בחן את הנושא הזה.
בכניסה לכפר הציורי, על אסטת אבן ניתן לראות את המספר 1402, המציין את שנת היסוד. התאריך מבוסס על הנחות של חוקרים מהמאה ה-19 שחיברו את רשקוב עם מבצר קרבול המסתורי, המוזכר (אך לא נוסד!) במסמך, שתארכו יוחס בזמן המצוין ל-1402.
עם זאת, לא רק שהתברר שהמסמך מתוארך שגוי ומתוארך לתקופה לא לפני 1432, אלא שלפי מקורות כתובים, הלוקליזציה של קלאור עדיין מצריכה חקירה נפרדת - המצודה מוצבת או באזור של שפך הדנייסטר, או על חוף הים השחור, או על נהר הדנייפר. הבלבול נובע מיישובים שונים עם שמות הומופוניים או בקושי דומים.
במקביל ציטט א' גורנוסטל מסמך שלא פורסם קודם לכן מתחילת המאה ה-17, בו הזכיר, לצד הכפר רשקוב, את הכפר קלאקור הקיים בו-זמנית, שזכרו נשמר בשם המודרני. אזור קלגור, הממוקם ליד הכפר סטרונצ'י, 10 קילומטרים דרומית מזרחית לרשקוב.
לפיכך, מסיבה זו וממספר טיעונים נוספים המובאים בספר, לא ניתן לשייך את קרובול, מסמך מראשית המאה ה-15, לרשקוב המודרנית והוא יישוב נפרד, אומר אלכסנדר גורנוסטל.
באשר למועד האזכור הראשון של השם העליון "רשקוב" על הדנייסטר, כאן, לדברי החוקר, גם לא הכל כל כך פשוט. אלכסנדר גורנוסטל מוכיח כי המסמך המשפחתי של משפחת האצולה צ'צ'לי, בו, כפי שסברו בעבר, הוזכר לראשונה רשקוב, הוא זיוף וזיוף מהמאה ה-18 על מנת להצדיק את זכות הקניין.
המחבר מפרסם לראשונה ברוסית מסמך נוסף: "חלץ מספרי העיר של הפובט ויניצה של מחוז ברסלב מה-21 ביולי 1600 ממולד ישו". מקור זה מכיל את סיפורו של נציג הכתר, יאן זמויסקי, אשר תחת שבועה שיפוטית מדבר על ייסוד יישוב עם טירה במפגש נהר רסקוב עם הדניסטר. על סמך מסמך זה טוען המחבר כי רשקוב ככזה נוסד באפריל 1600. יתרה מכך, גורנוסטל נותן גם את שמו של ראש העיר הראשון של רשקוב - מרטין (מרצין) לופושינסקי.
באשר לטירה הנדונה במסמך, גורנוסטל ממקם אותה בכף רמה מתנשאת וממוקמת באזור קרסניה גורה מעל הכפר רשקוב. ניתן לראות את חומות העפר ואת המעוזים של המבצר, המכוסים ביער, עד היום. הם מצוינים גם במפה הטופוגרפית הרוסית משנת 1845, שבסוף המאה ה-19 יוחסו בטעות כשרידים של הטירה של ויטאוטאס מהמאות ה-14-15. אולי זהו אותו "מבצר בקצה העולם" המוזכר ברומן "פאן וולודייבסקי" של הנריק סינקייביץ'.
המונוגרפיה מדברת גם על תוצאות החפירות הארכיאולוגיות של כנסיית ההשתדלות, שיזמו בשנת 2022 על מנת להבהיר את תאריך ייסוד המקדש ואת האפשרות לייחס את יסודו לתקופות שקדמו למאה ה-18. המחקר הניב שכבה גדולה של מידע וחפצים מעניינים. התברר שבמקום של כנסיית ההשתדלות היה נקרופוליס נוצרי של המאות ה-17-18. זאת ועוד, נמצאו מטבעות מתקופות זמן שונות בידי הקבורים. המדענים אנדריי קריבנקו וסרגיי רזומוב דיברו על ממצאי מטבעות ותוצאות החפירות.
נקודה מעניינת נוספת: בספר יש פרסום על תפקידה של הנסיכה רוקסנדה בהיסטוריה של רשקוב. כלתו של הטמן מאוקראינה בוהדן חמלניצקי קיבלה את רשקוב כמאחז (צורה של חכירה) בשנת 1661 מבעליו, אחת האליטות הפולניות, יאן "סובפן" זמויסקי. כאן היא ייסדה את מנזר ניקולס הקדוש, שלא שרד עד היום, אך הוליד אגדות והשערות רבות.
לדוגמה, בעבר הופיעה רוקסנדה רק כדמות באגדה על המעיין במרכז הכפר "פנסקאיה קריניצה", לפיה המעיין הופיע מדמעותיה של רוקסנדה המתאבלת על בעלה המנוח. עכשיו הסיפור של הנסיכה, הידועה ביופייה המדהים, השכלתה ואמונתה העמוקה, מקבל פרטים חדשים.